一、

又是一年春节时，离开故土，远赴大城市奋斗的人开始踏上归乡之旅。 

一提起故乡，我先想到的不是自己的家乡，而是鲁迅先生《社戏》一文的结尾：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。

大师笔触就是非同凡响，简单几句话直达内心，细细品味，共鸣感更是强烈。 

中国人安土重迁，故乡两个字对很多人来说融合了太多情感，一提到故乡，心头就涌起万千思绪。毕竟，对绝大多数的人来说，家乡承载了人生最美好的青春时代的记忆，故乡的一花一草都是美好的，遑论旧时一同长大的亲朋好友。 

但是，这些都成了记忆，现在再归乡，已然找不到记忆中的美好了，如同鲁迅先生吃不到那夜的豆。 

鲁迅生活的年代动荡不安，加上从小康坠入困顿，在目睹被生活压迫却麻木的人后，赴日的鲁迅弃医从文。在现实生活中，与众人舌枪唇剑，生活的底色是灰色的，与社戏中童年的美好和纯真，形成鲜明的对比。 

而我活在和平年代，很长一段时间，我对故乡二字并没有太浓烈的感觉。 

我出生于广东省潮汕地区，潮汕地区临海，源自海洋文化的冒险精神熏陶了一代代潮汕人，打小就看着身边的亲人邻居出门打拼，多数是奔向深圳广州。我高考后“远赴”广州读大学，毕业后就到了深圳，是十分自然而然的事，并无远离故土之感。如今科技发展，交通又方便，物理上的距离感更是荡然无存。 

更为重要的是，于我而言，故乡中最为珍视的家人与朋友能时不时伴于左右，消弭了思乡之情。 

由于是在一个小镇上长大，从小学到初中、高中，基本都是走读，而且同学也都是同一个镇上的人，有些还是邻居。老家是根据分数分班授课，所以一部分同学也都是从小学就认识了，如今算来，相识也有十几年了。 

在读大学时，分散各个高校，不时也会出来相聚，推杯换盏，杯盘狼藉，才兴尽而散。那时聚一次就怀念一次过去，憧憬一下未来。在那时，未来还是一个充满了可能性的词。 

如今毕业已三年，各有公务，趣舍万殊。春节回家，几番相聚，一样的觥筹交错，可饭后谈资不再如祥林嫂一样念叨从前，谈及工作，各行各业多不相通，几句辄止，最后话题总是殊途同归，变成了房子、婚娶之事。 

一大群朋友似乎都在往同一个方向前进，但心里却深感我们已不再携手同行。往后各自成家，能谈及理想与未来者更是少之又少。 

想及此，才体味到鲁迅先生的再也吃不到那夜似的豆的滋味。 

二、

“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了……” 

人生如逆旅，逆流而上，不进则退，与故乡渐行渐远似乎是绝大多数人的宿命。 

对绝大多数人来说（除非是一线城市土著），一出生就注定了要漂泊，溯流而上，到大城市中。因为只有这样才能摆脱贫穷与落后，城市里也并不美好，有堵车、空气污染、昂贵的房价……但是城市中至少有相对公平的竞争环境，有更多的机会，万一梦想实现了呢。 

天堂电影院里，老头放映员对男主说：如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。逃离，有时候也是为了摆脱一成不变的生活，避免自己变成井底之蛙，更好的旁观这个世界，才能了解和认识世界和生活的真相。

如电影中另一句台词，生活与电影不一样，生活难多了。是啊，为了梦想或者生活，只身生活在高楼大厦林立的城市中，人与人关系是隔绝的，只能自己暗自神伤或者仰望星空。

我们离开家乡努力工作，赚到足够的钱，独立地经营一段生活，改善父母的生活，而不是留在家乡，却对父母无能为力。但现实中，也是高手林立，每天都是一场厮杀。很残酷，稍不留神就被淘汰，城市还有越来越多的人涌进来。 

我想如果有一天，我返乡回家，不会因为怀念故乡，而是在城市中待不下，与现实妥协。 

三、 

父母现在居住的地方是我的故乡，我生于此，却不是我父母的故乡。 

早年计划生育，重男轻女的传统思想还是一个戴在所有潮汕人头上的紧箍，摘不掉。为了多生一个男孩，也就是我，父母逃离了他们的故乡，迁至现在居住的地方。 

听父亲饭后闲聊，其33岁举家迁至现在住地，家徒四壁，一无所有，一开始生活也是十分困顿，后面自己做点小生意，竟也将我们拉扯大了。没想到，也因此逃离了农村，从农村“升级”到了城镇，我还算是幸运的，接触到的人和教育自然要优于父母的家乡，同龄的堂兄早早就弃学务工，学识自然是不够的。 

古有孟母三迁，而今龙应台在给其儿子的信中也说：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

倘若不为自己生活着想，按中国的家庭观念，为了下一代也会想方设法留在城市中。仅仅是为了给下一代一个更加文明、现代的故乡。

我们的宿命是与故乡渐行渐远，是为了下一代能避免这种宿命。